Meditation is neither concentration nor contemplation but it  is a non-mental, no mind living .The moment mind is absent , there is no barrier between you and existence , between you and divine .You are everywhere one with the whole of existence.Mind created barrier but with heart, existence become barrier less.

The East has been heart oriented ; the West has been mind oriented . Western mind has created a great scientists but the Eastern mind could not. How can you create a science from heart ? It is impossible. So the east has been living unscientifically.Whereas Mathematics was found in India but it did not produce Albert Einstein.For ten thousand years,millions of people persistently making a single effort,sacrificing everything for it .
But the West has never been able to know what  meditation is . At the  most they could pray, but to pray is not the point .You can pray with the mind ; you can go  on repeating Mantras .If there is no mind who will repeat Mantras ?  With the heart, you can  only be prayerful . That is why West could not develop a spiritual science , they could not develop meditation .They converted meditation into either concentration or contemplation-it is neither . At least  upto now mystic is the monopoly of India . Mystic is the vehicle of the divine,an invitation for the divine .He open the door for the divine to come in. And for thousands of years, millions of people have opened the doors for divine to fill the atmosphere of the country .It is not coincidental that whenever anybody is thirsty for truth ,suddenly he has become interested in India ,suddenly he has started moving towards east .And it is not only today ,it is as old as there are records. Pythagoras,twenty five centuries ago, came to India in search of truth . Jesus Christ came to India…..

MEDITATION:

TRADITIONAL TECHNIQUE Vs DEVISED TECHNIQUE (Silent Meditation Vs Chaotic meditation)

Today everybody is born neurotic .There are  reasons for it .Every human birth is immature.Scientists say the nine months is only half the necessary period. The human child needs eighteen months in the womb.but women can not carry a child for eighteen months.That gives a neurotic beginning- an unevolved child.The second problem ,even goes deeper than physiology, is a psychological one .every child has to pass through training,conditioning.He has to be molded into a particular  pattern. Every society has their own culture, pattern . That pattern creates neurosis. Nobody is allowed to be oneself.That society gives him a pattern, a mold. He is cultured into a certain shape and form .That means repression .The major part is not allowed to be expressed only a fragment is allowed to be expressed.The major part which is not allowed to be expressed that move into the dark corners of his being.But that is remain there,and then there is constant conflict .Th fragment that society allows and the major part which society does not allow are in tension,in conflict- in constant internal conflict .That is how  society cultures  human beings, conditions human beings.Life needs expression,life is expression ,life is flowering , life is happiness.But society does not allow .So man is such is neurotic.  Not a few men but whole humanity is neurotic.
All the old techniques do not take this into consideration;that is why they have been failures .Why could religion not be a great help ?All the traditional technique, old techniques can help only to a certain extent, and only on surface.the inner conflict remain.They can calm you down. your surface can become more peaceful,but nothing happens to your inner being .I can not !And,in a way ,that surface calm is dangerous because in one way or another you will explode again .Anything which creates  an inner boredom will help you to calm down.   For example ,if you constantly repeat “Ram Ram Ram,” this constant  repetition creates a certain sleepiness , a boredom and your mind begins to fall into sleep .You can feel that sleepiness as calmness ,as stillness,but itis not.Really ,it is a sort of dullness .But the forces, the neurotic forces, will go on boiling within you ;any say they may disrupt the surface ,and you will fall down in old pattern .

Today  almost all the religion of the world teaching meditation  but nowhere you can find love-affection and fraternity between one religion to another religion . Even they are fighting among their sects itself .
Here we will  first discuss , how to dissolve you neurosis .Whatever is hidden must be released.You must not go on repressing ; .Do not condemn yourself  .Accept whatever you are . Just by condemning nothing is destroyed .If you become consciously  neurotic ,one day you will come to a point where you are no more neurotic .Express it consciously,throw it out .What do old traditions say? they say, ” repress it;do not allow it to come out ,otherwise you become insane. “New technique says,”Release it! Inside it will become poisonous.Allow it to come out.Throw it out, remove it from your system totally.For this you have to do the catharsis ,But you have to approach it in a very systematic way because it is becoming mad with a method-consciously mad.
You have to do two things :Remain conscious of what you are doing , and then do not suppress anything .

Dynamic Meditation:

First Step : chaotic Breathing -10 Minutes
Second Step :Catharsis -10 Minutes
Third Step : Jump and Sound HOO, HOO, HOO … -10 Minutes
Forth Step : STOP, STAND STILL and CONSCIOUS  ALERTNESS,CONSCIOUS AWARENESS ,NO MOMENTS – 15 Minutes

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ध्यान पर एक विहंगम दृष्टिकोण

एकाग्रता (Attention or Concentration ) और ध्यान (Meditation)  ये दोनों शब्द आज तक  समानार्थक (Synonymous) समझे जाते रहे हैं  लेकिन दोनों शब्द विपरीतार्थक ( Polar Opposite ) हैं | एकाग्रता का मतलब है   One Directionally  focused  like   torch जबकि ध्यान का मतलब होता है   In All-Direction, like a candle light .

आज विज्ञानं ने पश्चिम को सब कुछ दिया है फिर भी पूरा पश्चिम, पूरब की ओर क्यों भागे चला आ रहा है ? एकाग्रता  पश्चिम की खोज है और ध्यान पूरब की |एकाग्रता  objective है ध्यान Subjective  एकाग्रता दूसरों  के बारे में जानकारी इकठ्ठा करता है और ध्यान अपने को जानने की कोशिश करता है|

पूजा प्रार्थना के माध्यम से इन्सान भगवान को पाने की कोशिश करता है  और ध्यान के माध्यम से आदमी अपनेआप को खोजने  की कोशिश करता है | इन्सान को यात्रा वहीं से शुरू करनी चाहिए जहाँ वह खड़ा है | 21 वीं शदी के हर इन्सान को यह बात अच्छी तरह से समझ में आती है | यहीं कारण है कि आज  का नवयुवकवर्ग  ध्यान करना चाहता है | पूजा प्रार्थना  में उसकी कोई दिलचस्पी नजर नहीं आती  है | यह अलग बात है कि संस्कार वस वह मंदिर, मस्जित, गुरूद्वारे,गिरजा, सब जगह जाता है | नहीं तो माँ- बाप सब कहेंगे यह नास्तिक है | नास्तिक और आस्तिक दोनों शब्दों को आप अछि तरह  समझ लें , नास्तिक का अर्थ होता है जो भगवान  को नहीं मानता है और आस्तिक का अर्थ होता है जो भगवान को मानता | वास्तव में भगवान को कोई नही जनता है , यह मानने भर कि बात है | हर युग के लिए उस युग के बुद्ध पुरुष ध्यान कि विधियों को परिष्कृत  (Devised ) करके आम लोगों तक पहुंचाते हैं |

बुद्ध के जमाने में सीधे साधे लोग थे और उस समय इतनी सुख सुविधाओं के साधन भी मौजूद नहीं थे | जो दूध -दही राजा महाराजा खाते थे वहीं दूध दही प्रजा भी खाती थी | जनसंख्या बहुत कम थी | दूध- दही बेंचे नही जाते थे | कौन खरीदेगा ? सबके घर में दूध – दही था | घरों में ताले नहीं लगाये  जाते थे | कौन  चोरी  करेगा ? क्या चोरी करेगा ? उस समय ईमानदार होने के अवसर थे | आज ईमानदार होने के अवसर नही है | आज वह सब कुछ हो जाये जो मात्र 10% लोगों के पास है तो सभी लोग ईमानदार हो जायेंगे |

दूसरी तरफ बुद्ध के जमाने में लोग क्या करते थे ? खेतों में काम करते थे ,लकड़ियाँ कटते थे | गाय -भैंस चरते थे | दिन भर काम करके थक जाते थे | इसलिए शाम को बुद्ध लोगों को सीधे विपस्सना में बैठने को बोलते थे | शरीर पूरा थका हुआ रहता था ,लोग आराम से ध्यान कर सकते थे लेकिन आज का मनुष्य दिन – दिन भर कम्प्यूटर पर बैठा  रहता है ,कार्यालयों में कुर्सी  पर बैठ कर काम करता रहता है | मानसिक काम तो बहुत  करता है लेकिन शारीरिक काम नही के बराबर  कर पाता  है  इसलिए आज यदि किसी की सीधे ध्यान  में बैठने को कहा जाता है तो वह बड़ी मुश्किल  में पड़ जाता है | इसीलिए ध्यान की अद्यतन विधियों (Modern ) में पहले रेचन (catharsis ) करना पड़ता है यानि आप ने जो दिन भर शरीर और मन में दबाया (suppressed ) है उसको बहर फेंकना होता है | तब जा कर आप चुचाप  ध्यान कर सकते हैं | किसी ने कहा है कि एक दिन  में एक मनुष्य के दीमाग में  साठ  हजार विचर चलते हैं | अब यदि आप किसी को सीधे बुद्ध कि तरह विपस्ना में बैठने को कहते हैं तो वह और तकलीफ में पड़ जाता है  | क्योंकि आँख बंद करते हीं विचार और तेजी से आने लगते हैं | तो अब क्या किया जाए ?

आप जानते है कि आजकल शरीर और मन अलग-अलग नहीं हैं | शरीर और मन को मिलाकर आजकल एक नया शब्द आया है जिसको कहते हैं मन:शरीर (PSYCHOSOMATIC ) यानि मन में यदि कोई विचार चलता है तो उसका तुरंत प्रभाव शरीर पर देखने को मिलता है जैसे यदि आपने अभी – अभी खाना खाया है और आपको कोई दुखद समाचार मिल जाये तो आपके पेट का खाना नही पचेगा |  क्या हुआ ?
इसीलिए ऊपर के ध्यान कि बिधि मन से नही शरीर से शुरू कि जाती है | प्रारम्भ के तीन चरण ध्यान नहीं है वह ध्यान कि तैयारी है (PREPARATORY PERIOD) है | यानि हम शरीर पर काम करते हैं और चौथा चरण “ध्यान” है जिसमे हमको कुछ करना नही पड़ता है |  स्वयं मन शरीर  के साथ -साथ शांत  हो जाता है |और यहीं तो हम चाहते है कि मन शांत हो जाए | इसीलिए ध्यान को अक्रिया ( NON DOING ) कहा जता है | ध्यान स्वयंम उतरता ( HAPPENING ) है | इसीलिए गीता में श्री कृष्ण कहते है ;कर्म किये जा फल कि चिंता मत कर रे इन्सान यह  है गीता का ज्ञान यह है गीता का ज्ञान |

यह परमानंद की घड़ी होती है यहाँ से आने का किसी का  भी दिल नहीं करता है | लेकिन इसके बारे में किसी को बताया नही जा सकता | जब-जब भी किसी ने बताने की कोशिश की है उसे गलत समझा गया है | चाहे सुकरात हों या बुद्ध ,चाहे ईसा हों या कबीर | इसीलिए संत कबीर कहते है “गूंगे केरी शर्करा खाए और मुस्काए “|  यदि आप गूंगे को गुड ,सुगर देंगे और पूछेंगे कि कैसा लग रहा है ? तो वह क्या कहेगा , सिर्फ आपको देखेगा और मुस्काएगा लेकिन उसके आँखों में आप के प्रति करुणा होगी ,दया होगी | इसलिए अधिकतर बुद्ध पुरुष इसका स्वाद मिलने के बाद हमेशा – हमेशा के लिए मौन में चले जाते हैं | कभी -कभी हजारों वर्षों में कोई बुद्ध ,कोई महावीर ,कोई  नानक ,कोई मोहम्मद ,कोई ईसा जैसे सदगुरु पैदा होते हैं  जो आपना जान जोखिम में डाल करजिसे उन्होंने चखा है उसको बता तो नही सकते लेकिन इशारा  करने कि कोशिश करते है | उस ईशारे को  गलत समझे जाने कि ज्यादा सम्भावना रहती है | क्योकि मनुष्य स्थूल को तो पकड़ लेता  है  लेकिन सूक्ष्म को नही पकड़ पाता है | जैसे हिन्दू धर्म के ज्ञाताओ ने मुख्य चार चक्रों  की (मूलाधार चक्र , हृदय चक्र , आज्ञा चक्र,  और सहस्त्रार) ( ऐसे  सात होते है )  चर्चा कि  और कहा  कि कुंडलनी शक्ति ,जीवन ऊर्जा( )मूलाधार चक्र,प्रथम चक्र  में ,सुषुप्ता अवस्था में पड़ी रहती है उसे जगा कर सहस्त्रार ,सातवें चक्र पर ले जाओ | यह एक शदियों- शदियो की वैज्ञानिक खोज थी लेकिन आज हिन्दू भाई क्या कर रहे हैं | रामेश्वरम से पानी उठा कर चारों तीर्थों  से होते हुए हिमालय पर ले जाते है | तर्क और बहस से वे आपको  इसका अर्थ समझा देंगे लेकिन ……..

ध्यान

ऐसे ध्यान की 108 विधियाँ हैं लेकिन आज मैं एक ऐसी विधि की बात करूंगा जिसे विशेष कर समसामयिक (contemporary)  मनुष्य को मद्देनजर रखते हुए परिस्कृत (Devised ) किया गया है जिसेकोई भी कर सकता है |

यह एक वैज्ञानिक विधि ( टेक्निक ,मेथर्ड) है |
जिसमें  किसी गुरु या तथाकथित धर्म के सहारे की जरूरत नहीं है |
आप इसे स्वयं कर सकते है ,कम से कम विज्ञानं को किसी ने
अब तक अपने धर्म में सामिल नहीं किया है  ,
खुदा का शुक्र है |

इस बिधि  को सूर्योदय के बाद और सूर्यास्त के पहले कभी भी किया जा सकता है |

इस विधि में पन्द्रह- पन्द्रह मिनट के चार चरण हैं   |

यह  एक शक्तिशाली और रेचक विधि है  जो स्वाभविक रूप से ऊर्जा का वर्तुल निर्मित कर देती है

पहला चरण (15 मिनट )

आँखें खुली रख कर एक हीं स्थान पर खड़े-खड़े  दौड़ें |धीरे धीरे शुरू करके तीव्र से तीव्र होते जाएँ |

जहाँ तक बन सके घुटनों को ऊपर उठाएं | श्वास को गहरा और सम रखने से ऊर्जा भीतर घुमने लगेगी |मन को भूल जाएँ शरीर को भूल जाएँ |संगीत को सुनते हुए दौड़ते रहें |

दूसरा चरण (15मिनट )

आँखें बंद कर बैठ जाएँ |मुंह को खुला और शिथिल रखें | कमर से ऊपर के शरीर को धीरे -धीरे चक्राकार घुमाएँ -जैसे

हवा में पेंड -पोधे  झूमते हैं |अनुभव करें की हवा हीं आपको इधर -उधर ,आगे पीछे और चारो ओर घुमा रही है |

इससे भीतर जगी हुई ऊर्जा नाभि केंद्र पर आ जाएगी

तीसरा चरण (15 मिनट )

अब आँखें खोल कर, सर को स्थिर रखते हुए पीठ के बल लेट जाएँ, और दोनों आँखों की पुतलिओं को बाएँ से दाएं

घड़ी की सुई की दिशा में वृताकार घुमाएँ | गति को जितना हो सके तेज और वृत्त को जितना बड़ा हो सके , बनाएं |

यह बहूत महत्वपूर्ण है |मुंह को खुला और जबड़े को शिथिल रखें | श्वास  कोमल एवं सम बनी रहे |इससे आपकी

नाभि केन्द्रित ऊर्जा तीसरी आँख पर आ जाएगी |

चौथ चरण (१५मिनट )

आँखें बंद कर शांत हो जाएँ ,शिथिल  हो जाएँ ,निष्क्रिय हो जाएँ , साक्षी हो जाएँ  कम्प्लीट विश्राम में चलें जाएँ |

जिससे तीसरी आँख पर जमा हो गयी ऊर्जा अपना कम कर सके |

अंत में उठकर दाएं हाथ  की हथेली से अपने तीसरी आँख  के पास धीरे -धीरे रगड़ें

और Whole Existence को धन्यबाद दें और हो सके तो विधि बताने वाले Fellow Traveler

को भी धन्यबाद दें | अंत मैं आपके अंदर बैठे हुए परमात्मा को प्रणाम करता हूँ |

मेरा अमन देव का प्रणाम स्वीकार करें |

“अप्प  दीपो भव “Light unto yourself

जरुर कुछ न कुछ  होगा  यह हजारों वर्षों से प्रमाणित  सत्य है  साथ ही साथ मेरा स्वयंम  का अनुभव भी है |लेकिन हाँ !पहले  तीन चरण को आपको वैसे हीं करना होगा  जैसे मैंने ऊपर बताया है  | यह वैज्ञनिक विधि है ,इसमें कोई सुधर या आना -कानी काम नहीं करेगा | पहले अच्छी  तरह इस विधि के एक -एक पहलू को समझ लें | ध्यान के बारे में भारत की एक महान साध्वी सहजो की यह वाणीयाद यदरखें :” हसिबा- खेलिबा- धरिबा -ध्यानम “| ध्यान  को खेल समझ कर करना  है | ध्यान की सबसे बड़ी बाधा है गम्भीरता (Seriousness )आपको सिर्फ पानी को हंड्रेड डिग्री सेल्सिअस तक गर्म करना है , पानी को वाष्प बनना हीं पड़ेगा,  यदि नहीं बनता है तो हमें और  लकड़ी चूल्हे में लगाने की जरूरत है यानि विधि को बार बार ,बार बार ऊपर बताए तरीके से करना  जरी रखना है | जिस दिन साज बैठ   जाएगा मधुर ध्वनि  स्वत निकलना शुरू  हो जाएगी | इसी को श्री कृष्ण ने गीता में कहा है :

“कर्मण्येवाधिकारस्ते  मा फलेषु कदाचन |
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा  ते संगोअस्त्वकर्मणि ||”

“आपको अपना सिर्फ कर्तव्य करने का अधिकार है ,किन्तु कर्तव्य के फलों के आप अधिकारी नहीं है |
आप न तो कभी अपने आपको अपने कर्मों के फलों का कारण मानें , न हीं कर्म न करने में कभी आसक्त होवें ||”

नोट: लेकिन दोस्तों  इस वाक्य को इस संसार की वस्तुओं को पाने के लिए मत करने लगना  अन्यथा बनी बनाई जिन्दगी बर्बाद हो जाएगी | इसी वाक्य ने तो इस देश को गरीब देशों  की पंक्ति  में आगे ला कर खड़ा कर दिया है |इसी  का समानार्थक एक और वाक्य है ‘संतोष: परमं सुखम ‘ जिसने भाग्य और भगवान पैदा किया | संतोष कर लेने से हीं जब सुख मिल जाएगा तो काम करने की  फिर जरूरत क्या है ? जो  भी इस संसार में होता है ,सब भगवान की मर्जी से होता हमारे -आपके करने से क्या होगा ,उसके मर्जी के बिना पत्ता भी नहीं डोलता | इस संसार में सफल होने के लिए पश्छिम के एक महान दार्शनिक और रहस्यवादी सुकरात का  यह अमर वाक्य याद रखना जिसको फौलो करके आज पश्छिम  उन्नति की चरम सीमा पर पहुंच गया है  :  ” I would like to die  as  an unsatisfied Socrates than a satisfied pig  मैं संतुष्ट  सूअर से ,असंतुष्ट  सुकरात मरना पसंद करूंगा |”क्योंकि इस संसार में जब तक फक की आकांक्षा नहीं होगी तब तक कोई काम क्यों करेगा ? इस संसार में सफल होने के लिए सबसे पहले अपना गोल ,टार्गेट सेट करना होता है | औरश्री कृष्ण कहते हैं कि  फल यानि गोल, टार्गेट की चिंता ही मत करो |यह वाक्य आप कौन हैं उसको खोजने के लिए है न कि संसार कि चीजों को पाने के लिए |  इस लिए इस वाक्य को सिर्फ अपने आप को खोजने ,आप कौन हैं ? के लिए उपयोग करना, संसार को पाने के लिए उपयोग  करने मत लग जाना  अन्यथा  अन्य लोगों कि भांति तर्क और फिलौस्फी में उलझ  जाओगे | तर्क की कीमत दो पैसा है | अस्तित्ववादी  बनना, पंडित पुरोहितो ,इमामों- पादरियों की भांति तर्क- कुतर्क ,बहस  में मत पड़ना , वहाँ आप जीत नही पाओगे |इसलिए डेल कार्नेगी की  यह बात हमेशा याद रखना

“The only way to get the best of an argument is to avoid it “

बहस से बचने का सबसे अच्छा ऊपाय है. बहस से यानि वहाँ से कोई बहाना बनाकर निकल जाना |
मुझे बहुत जरूरी काम है इस विषय पर बाद में हमलोग बात करेंगे |
लेकिन ऐसा लगता है कि आप सही हैं, मैं गलत हो सकता हूँ |
धन्यबाद !